面子是人最难放下的，又是最没有用的东西

人争一口气，佛争一炷香，为了在搜索引擎中更有可见性，我们可以将这句话优化为“人们追求的是一口气，就像佛陀追求一炷香的供奉，这体现了人们对尊严和面子的追求”。宁可身骨碎裂，也不能让面皮受到羞辱，这就是中国人极度重视的面子问题。

在中国的社会背景下，充满人情味的社会里，“面子”可以被理解为一个人的社会影响力和地位。如果称赞一个人“面子大”，实际上是在赞扬他的广泛影响力和重要地位。“面子”的大小直接反映了个人的能力、成就以及社会地位的高低。

要在社会中稳固立足，个体需要得到他人的认同，而“面子”正是这种认同精神的具体体现，也因此成为中国人复杂社会关系的核心。因此，争取和维护“面子”成为了我们日常生活中的重要事务。人们常说，头可断，血可流，“面子”绝对不能丢。

可以说，我们对面子的重视程度超乎想象，但同时，也常常因为面子而陷入困境。“面子”，在某种程度上，成为了限制我们行为和言论的枷锁。有句俗话说得好，“死要面子活受罪”，为了面子，人们甚至不惜牺牲自己的生活和幸福，这种情况在生活中并不少见。

在晚清时期，洋人为了在中国获取更多利益，频繁“拜访”总理衙门。总理衙门的大臣们，出于对面子的考虑，通常都会答应洋人的要求。但是，在送别洋人时，他们却总是选择侧门，而不是正门，以此来维护中国的“面子”。这种做法，虽然看似保住了面子，但实际上却可能牺牲了更多的实际利益。

人生活在世上，总是在“面子”和“里子”之间寻找平衡。这两者是我们生活的两个重要组成部分，我们无法完全脱离其中任何一个。那么，如何妥善处理这两者的关系呢？归根结底，“里子”是为了自己，“面子”则是为了他人。无论“面子”做得多么漂亮，最终还是要回归到“里子”上来。

亦舒在《我的前半生》中写道：“面子是人最难放下的，又是最没有用的东西。”中国人讲究“面子”和“里子”，如果说“面子”代表的是尊重，那么“里子”则代表的是实力。当你愿意放下“面子”，专心提升自己的实力，做好“里子”，“面子”自然会随之而来，而且无法摆脱。

每次提及“面子”，我总会想到韩信。《史记-淮阴侯列传》中记载的故事让人深思。韩信在面对恶霸的羞辱时，选择了忍受“胯下之辱”，虽然暂时失去了男子汉的“面子”，但他却因此逃过了一劫。后来，他一步步走上人生巅峰，拜将封侯，叱咤风云。韩信的理性与远见让人佩服，他清楚自己想要什么，也明白只有活着才有希望。

在现实生活中我们也应该明白一个道理：有时候为了更大的目标暂时放下“面子”是值得的。李嘉诚的名言也给了我们很好的启示：当你放下面子去赚钱的时候说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候说明你已经成功了；当你可以用面子赚钱的时候说明你已经是个人物了。这说明了“面子”并不是一成不变的它可以通过我们的努力去改变和提升。

在《鬼谷子》一书中记载了伊尹和姜子牙的故事。这两个人都是历史上著名的厚脸皮人物他们的成功在某种程度上与他们的厚脸皮有关。他们之所以能够在历史上留下深刻的印记是因为他们明白一个道理：一个人想要成就一番事业就不能被“面子”所束缚。原太平洋集团董事局主席严介和也曾说过一番备受争议的话他认为一个真正想要做大事的人就应该视“面子”为虚无不把自己当回事这才是一个真正干大事的人应有的风度。虽然他的话有些偏颇和尖锐但也反映出了一个问题：在创业初期“面子”问题往往是企业所面临的最大挑战之一。

实际上“面子”是人生中的第一道障碍。过分爱“面子”就可能会失去很多机遇。一个把自己看得太重的人很难做出大的成就。因此我们应该学会在适当的时候放下“面子”去追求更大的目标。

最后随着岁月的流逝人们会逐渐明白一个道理：原来所有的“面子”都不再那么重要。在广阔无垠的世界里我们每个人都是渺小的。生活依然现实陪伴我们的只有“里子”。因此我们应该更加珍惜和关注自己的内心和实力而不是过分追求外在的“面子”。