想象这样一个场景：
你参加一个生日聚会，寿星安排你分蛋糕，那怎么分才算是公平呢？
是均分，是根据胃口，是按照张罗宴席的贡献大小，还是根据寿星的个人意愿？
这个思想实验，是著名哲学家罗尔斯的实验。1971年，罗尔斯发表了著名的《正义论》，如果用一句话来概括他的思想，那就是——只有当你摆脱自己的身份时，才能想清楚何为正义。
当然了，思想家总会创造一些新概念，罗尔斯将其称之为“无知之幕”，也就是一个人对自己的身份处于暂时失忆的状态。一个站在“无知之幕”之后的人，既可能是世界首富，也可能是一个印度贱民。
如果你觉得人世间的正义是“打土豪，分田地”，一旦“无知之幕”拉开，发现自己是巴菲特，你一定追悔莫及。如果你觉得正义就是垄断粮食，高价销售，万一“无知之幕”拉开，发现自己是印度贱民，估计也会捶胸顿足。
如果用这个思想去思考如何分配聚会上的蛋糕、社会财富、上大学的机会、住房、就业、医疗待遇、公共政策和生活方式的决定权等等，人类社会能实现公平正义吗？
在思考这个宏大的问题之前，我们不妨看看美国面对的一个类似的问题，和他们的方案。
▍平等伤害了谁？
1960年代，美国民主党总统约翰逊发起激进的“平权运动”，他主张美国是一个种族大熔炉，黑人在美国社会中备受歧视，这种不公正不能再持续下去了，白人必须还债，在大学录取、公司招聘、政府招标时，都必须照顾照顾少数族裔，把他们在历史上承受的灾难与痛苦折算成现实中的利益。
联邦政府的红头文件下发之后，少数族裔，尤其是黑人的大学录取率，公司录取率，政府合同中的黑人中标率果然大大提高。
“平权运动”的重点项目是美国大学，许多大学甚至明确地采取了给非洲裔、拉丁裔申请者“加分”的制度或者给他们实行百分比定额制。
这项政策促成了美国的大学里各种族齐头并进的大好局面。最典型的例子是加州大学伯克利分校。
20世纪初，这所名校，已经被“平权行动”由一张白纸粉刷成五颜六色：39%的亚裔；32%白人；14%的拉美裔；6%的黑人和1%的印第安人。
尽管“平权运动”已经取得了如此大的阶段性成就，但是民主党人仍不满意，他们在“平等”这面大旗的号召下，开始策动各大高校取消美国史教程，理由竟然是，怎么能强迫黑人学习白人的文化和理念呢？他们应该保留属于他们特殊的文化！
这样做的结果是，早在1990年，常春藤盟校中，只有25％的学生知道“民有、民治和民享”这句话是谁说的，1/3的学生竟然不知道美国是三权分立的。
事情发展这一步，谁都知道搞得太过头了，其实，早在1970年代，早就有人对“平权运动”嘀嘀咕咕了，很显然，原来反歧视的政策，发展到后来变成了对白人的逆向歧视。
终于，有一部分白人忍不住了
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