举人，大抵相当于今天的研究生毕业，但是含金量却比研究生要搞的多。
中了举人，就可以出仕做官了，一般是县级副职或者各局办的局长，主任一类的。不过，如果举人一旦出仕做官，就不能再参加科举了，这和现在的现任公务员不能再参加公务员考试有点类似。
中了举人，就可以免除百亩田赋和徭役，可以见官不跪，可以有一定的司法豁免权，县令不能随便用刑，必须要省学政批准才行。
如果科举之路止步于举人，那后半辈子的生活基本也是非常舒服的。大概率会成为县太爷的座上宾，大地主的好朋友，搞上几年自己也会成为大地主，大乡绅，在乡村里，也是呼风唤雨的人物。
如果没有考中举人，还想拥有举人的资格怎么办？同样有办法。
国子监，是明清两代全国的最高学府，也是各路“保送生”的摇篮。
如果你没有取得秀才资格，但是学习成绩优秀，每年会有一次“保送”到国子监学习的机会，称为“岁贡”。
如果你考举人没有考中，但是成绩是优秀的，可以录入“副榜”，保送到国子监读书，称为“副贡”。
如果你在官学学习成绩优秀，朝廷每六年会单独进行一次考试，成绩优秀的可以到国子监读书，称为“拔贡”，
如果你运气够好，遇到皇帝登基，太后生日等国家隆重的庆典，会特批一批保送名额，称为“恩贡”。
如果你是家里有矿的主，或者是马爸爸的儿子，你可以给朝廷捐款，保送你到国子监学习，被成为“例贡”。
以上统称为“贡生”，在国子监学习毕业后，和举人的待遇是一样的，也可以出去当官，基本都是县处级起步。
蒲松龄就是“岁贡”出身，后来当了“儒学训导”，大概相当于现在的教育局副局长。
第四个台阶：会试
时间频次：每三年一次，在乡试后第二年的二月，也叫“春闱”。
会试和高考还不太一样，用国家公务员考试应该更准确一点。会试的地点在京城，由内阁大学士，各部尚书等中央一品大员来监督考试。参加者是全国的举人和国子监的毕业生。
通过会试合格者，被成为“贡士”。大概每年录取100-200人左右。
贡士，基本就相当于现在的博士了，虽然不太一样，勉强这样对比吧。贡士不排名次，因为他们还需要进行下一轮的排名大战，殿试。
第五个台阶：殿试
时间频次：每三年一次，在会试后的两个月，四月份。
殿试相对来说就轻松多了，因为这一场没有淘汰者，只是一个排名大战。由皇帝亲自主持，考试内容也比较简单，只有“策问”，就是考你对国家大事的一些看法，类似于公务员考试中的申论。
到了这个阶段，那基本上都是各省的尖子生中的优等生了，学问方面已经分不出高下了，那怎么排名呢？看字体。
当时流行“馆阁体”、“院体”，讲究字体方正，乌黑，体大，谁的字漂亮，谁的分数就高。你看，上学的时候老师天天要求把字写工整不是没有道理的，这是传统。
殿试结果分为三甲，一甲三名，分别是状元，榜眼，探花，赐进士及第。这是古代读书人最高的荣誉。二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。
这些进士们，将来都会是国家的栋梁之才，各省的封疆大吏，内阁大学士，各部尚书，但是，现在他们要先去一个地方锻炼锻炼，翰林院编修。
翰林院，集中了古代国家最有学问，最有智慧的一批人，但是也是一个清水衙门，可能也是因为古代读书人清高的缘故吧。
为什么要让这些未来的国家栋梁来这么一个清水衙门呢？也是皇帝考虑到这些读书人，常年关在象牙塔内，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，知识是不少，混社会的经验还差点。
要做一方重臣，治理国家，安抚百姓，光有学问是不行的，还需要社会阅历和经验，翰林院，就是这些大学问家迈入社会的第一课！
古代的科举，不仅仅是学历的认证，还是一个大的名利场，和现在的本科，硕士，博士这些纯学历晋升机制还是有不同的，只能简单的对比，是无法直接对号入座的。
时代在进步，社会在发现，科举已经在1905年被埋入了坟墓。我们现在对人才的培养和选用有了更多元化的标准，他更能适应我们现代社会的要求。
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